佛教艺术宝库－云冈石窟
2014-10-22 17:31:32| 分类：
旅游天地
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又经过五六个小时的颠簸，我来到了位于大同市城西约16公里的武周山麓，武州川北岸的云冈石窟。石窟始建于北魏建都平城（今大同）的时代，是中国三大石窟之一。距今已有1500年历史，和后期开凿的洛阳龙门石窟不同的是，云冈石窟不仅有中国传统艺术风格，也融合了古印度、西域和中原各民族的艺术特征。是佛教艺术东传中国后，第一次由一个民族用一个朝代雕作而成皇家风范的佛教艺术宝库，是公元5世纪中西文化融合的历史丰碑。
云冈石窟景区分为景观区和石窟群。进入龙门石窟景区，景观区的礼佛大道庄严肃穆给人以震撼；北魏时期佛寺建筑的名刹灵岩寺，灵岩栋宇、堂殿灵秀、佛塔高耸，仿若重回北魏当年盛景。景区内，回廊亭阁让人举目流连，云冈陈列馆展现北魏史诗画卷，到处是美不胜收的景致，那历经千年风霜砥砺的云冈石窟，更加美丽动人。
昙曜广场（云冈石窟开凿的推动、组织者——北魏复兴佛教的名僧昙曜）。昙曜向文成帝建议，于京城西武州山北崖西开窟5所，镌建佛像，意为北魏太祖以下五帝祈福，文成帝欣然同意。这是因为从皇室方面来说，太武帝生前对废佛之举已有悔意，只是难以骤然改变政策。文成帝即位后，矫正废佛政策的时机已经成熟，所以迅速地推行了复佛措施。昙曜提出凿窟雕佛的建议，文成帝认为正可借此忏悔祖父废佛之过，同时为祖先追福。
在昙曜的主持下，开始了石窟寺的建造，即今云冈第16-20窟的高大佛像。这些佛像“凿石开山，因崖结构，真容巨壮，世法所稀”，“高者七十尺，次者六十尺，雕饰奇伟，冠于一世”。而且在昙曜之后，石窟的开凿也没有停止，文成帝之下的历代帝王继续浩大的凿窟雕像工程，遂成今天辉煌的云冈石窟群。
礼佛大道庄严肃穆。“恩泽普武周，慈航通法岸”。向西走去，十三对“骑象四棱神柱”依次列于礼佛大道两侧。神柱高8.73米，在两侧浓密的松林掩映下，矗立的神柱气势雄伟、蔚为壮观。
满目葱茏绿令让人赏心悦目。
入山门，可见一座仿北魏时期的石雕佛塔，四方三间五层，每间为浮雕洞龕坐佛，每层有檐，檐下雕有斗拱，造型古朴，技法精致。灵岩栋宇、堂殿灵秀、佛塔高耸，仿若重回北魏当年盛景。
灵岩寺坐西朝东，四周环水，在西面望整座寺院，灵秀又雄伟，回廊亭阁让人举目流连。
石窟群无疑是最大的看点。
云冈第五、六窟在云冈石窟群中部，为孝文帝迁洛前约465——494年开凿的一组双窟。庙前有清顺治帝八年（1651）建造的五间四层木楼阁，朱红柱栏，琉璃瓦顶，颇为壮观。
第五窟开作椭圆形草庐形式，分前后室。后室北壁本尊l]释迦牟l]坐像，高17米，为云冈最大的佛像，外部经唐代泥塑重装。窟内满雕佛龛造像。窟西侧刻有两佛对坐l]菩提l]下，顶部浮雕飞天，线条优美。
第 6窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的二层方形塔往，高约14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九层出檐小塔，驮于象背上。窟四壁满雕佛、菩、罗、飞等造像。窟顶有三十三诸天及各种骑乘，令人目不暇接。环绕塔柱四面和东南西三壁的中下部，刻有33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕，内容连贯，构图精巧。此窟规模宏伟，雕饰富丽，内容丰富，技法精炼，是云冈石窟中有代表性的一窟，也是中期造像艺术汇集的大检阅。
这是最有代表性的是第20窟（白佛爷洞）高13.75米露天释迦坐像，这尊塑像胸部以上保存得依然完整：面部半圆，深目高鼻，眼大唇薄，保留着典型的西域少数民族、印度人的面部特征。而龙门石窟中的大佛，则已经接近南朝士大夫的相貌了。云冈这尊释迦坐像的衣饰线条也不似龙门石窟那样柔和，而是透着北魏早期艺术的干练。
看到那每一座雕像，你的思绪会不由被带回一千多年前，当时的人们在那样的技术条件下，能够雕刻、彩绘出如此壮美的佛像群，当真是令人惊叹！
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